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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩照(z一里地等于多少米 一里地等于多少公里hào)人。

　　从(cóng)一里地等于多少米 一里地等于多少公里结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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