徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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