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　　肉莲花是什么(me)东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的(de)花。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以来都是(shì)不公(gōng)开(kāi)的，只是留(liú)给具(jù)格的弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父现场指导(dǎo)，才(cái)能具体了(le)知;至(zhì)于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这(zhè)是一(yī)个经过(guò)炮(pào)制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于(yú)贵州省(shěng)沿(yán)河(hé)土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在晚清和(hé)民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家(jiā)人传统文化和性格特(tè)征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具(jù)民族性、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们(men)特殊的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果(guǒ)野生资源的地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么(me)东西肉莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行(xíng)者(zhě)在进入双身法阶段(duàn)前(qián)，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这是一个(gè)经过炮(pào)制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙(shā)子一带。在晚清和民(mín)国(guó)期(qī)间，由于(yú)战乱，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人(rén)再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文(wén)化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民(mín)族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧(sēng)侣们(men)举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动(dòng)和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了(le)它们(men)特殊的作用，使(shǐ)它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩(hái)子(zi)长大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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